庄浪的农耕文明
从地理范围讲,庄浪属于关陇民俗文化圈里的一个县,行政区域上隶属甘肃平凉市管辖,但是,它在地理位置上还是属于六盘山地区,六盘山地区古代是游牧文化与农耕文化的结合地。因之,庄浪民间艺术历史悠久、文化积淀深厚,地域特色鲜明。庄浪“花儿”的产生时代应该是和庄浪的农耕文明同时期的。也就是说,庄浪“花儿”是以民歌形式最早出现在庄浪大地的艺术内容,它已经有三四千年的历史。不过,那个时期并不是以“花儿”名称称世罢了。那么,“花儿”的叫法是什么时间开始的呢?它是在西北“花儿”这种大社会环境下形成的。它形成的原因、历史演变过程、影响、功能及发展现状等,还要我们认真地去探讨。
庄浪是古代古成纪伏羲文化的源头,华胥文化是这个地方的主要原始文化内容,它是整个关陇地区的文化核心。在这个政治、军事、文化的中心所辖的县域内,关山就横亘在境内,汉代张骞开辟“丝绸之路”以来,关山又是通往西域的必经要塞,是历代交通要道,这里文化传播十分便利也十分迅速。民歌民谣在关陇地区产生并迅速传播,为丰富这个特殊地理环境下的区域文化内容、为农耕文明的全面发展奠定了基础。
庄浪传统文化是一种理性的文化,在科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下的今天,更会有利于它的传播和发展。庄浪县两次举办的“新农村杯”“花儿”大赛活动是一个有力的证明。
庄浪人最能理解什么是传统文化,传统文化中本来的内涵、本质对他们更有感染力,庄浪人借助花儿这种民间艺术形式来宏扬传统文化,传承中华文明。发掘文明古地几千年来的博大精深的文化积淀,以更通俗的视角全面介绍中国传统文化,让世人更加了解庄浪,更加喜欢庄浪的传统文化。
庄浪“花儿”与新农村建设
“文革”时破旧立新,旧的东西倒是破了,但是新的却并没有立起来。改革开放以后,传统文化又面临中西方文化的冲击,特别是农村改革开放政策的实施,农民全心身投于农业生产,他们不争是非,不论苦乐。经过这30多年的发展,他们在劳动生产的旋涡里被冲击着,一直没有时间去思考文化娱乐与自己生活的重要性,可以说,经济现状冲击着他们的思想,特别是物质至上的拜金主义的思潮对他们的冲击,许多人被眼前的金钱主宰一切的现象和拜金欲望冲击得失去了很多宝贵的品质,迷失了方向。传统文化形式几千年来留给民间的诸如故事、歌谣、谚语等等,永远感化着、鼓舞着庄浪人不断奋斗、不断进取的精神。传统文化里有太多的优秀精华可以为现代的庄浪人所用。今天,庄浪人如果闭目不视,闭耳塞听,采取对优秀传统文化的不敬不恭的认识态度,这是对庄浪祖先优秀文化遗产资源的浪费。在这个时候,庄浪的传统文化承担了必然的历史性作用。特别是新农村建设的兴起,让更多的人们感到生活的日益变化,给他们精神带来空虚和无奈。慢慢的他们知道传统文化给他们“为人处世的道理”,传统文化给乡民一辈子的欢乐,他们自然获益匪浅。
对于这点,庄浪人理解透了传统文化的真正含义,正因为他们对传统文化意义的理解,所以,连续两届举办“新农村杯”“花儿”大赛,广泛的调动农民喜爱传统文化的激情。举办者的目的、用心是十分清楚的,他们就是为活跃庄浪新农村文化活动,在这个前提下,极力向国内推荐、介绍庄浪原生态“花儿”这种民间艺术形式,让庄浪“花儿”走向海内外、走近非物质文化遗产名录,打造庄浪旅游文化品牌产品;引导“花儿”歌手艺人的传承热情,喊出震撼人心的优秀“花儿”流派。并通过这种形式,再现庄浪久远的文化艺术现象,探寻庄浪民间艺术的渊源,遵循民间艺术发展规律,艺术化、原始性、实景性、专题性、资料性、多视角的审视庄浪民间传统文化内涵,客观的、实事求是的反映庄浪丰富的非物质文化遗产资源。
文化为人民服务,为社会主义服务。新农村文化建设,顾名思义,文化服务的主要对象就是农民。农民是文化服务的主要对象,农民的文化参与实质上就是农村文化为谁服务的问题。因此,新农村文化建设,要以农民为主,围绕农民的生产、生活、习俗、特点来进行。农民作为中国社会一个庞大的阶层,其知识水平还比较低,生活方式变化还跟不上生产方式的迅速变化,经济的快速发展,为农民改善和提高物质生活提供了必要条件,也为农民改善和提高精神文化生活提供了一定的条件。通过包括教育在内的一系列的文化建设逐步改造之、改善之,使其跟上飞速发展的社会变革和社会进步。现代化的新农村建设需要一代现代农民作为建设主体,两者相辅相成,互相促进,作为社会“人”的建设应当是文化建设所赋予的历史使命,其目标应当是培养和塑造社会主义新农民。
庄浪人意欲在地域传统文化中去挖宝、去“砸金蛋”,为年青一代庄浪人很及时的补上传统文化缺失这一课。让他们深感民族传统文化的吸引力和巨大的魅力。
“新农村杯”表现的主题庄浪“花儿”,庄浪“花儿”开红关山,又为庄浪新农村建设增添了无限光彩。这一主题正好显现了传统文化的吸引力,标志着新农村建设在意识形态里的更趋完备,成为巩固新农村文化秩序的强有力的精神支柱,实现了新农村建设幸福、自由、欢乐、法治的实现与发展。人们自然地以村落、地域和风俗习惯、特定的文化氛围等形式释放生活的压抑、苦闷和欢乐。让他们在自然经济封闭模式里“自得自乐”。
(文春霞编辑)
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