五府忠厚元君成道传记

夫，庄浪县永宁乡漫湾村，在五百余年前古道场“五台山”，后又在大清道光末年，出了一位童女修行成道的“五府忠厚元君”。据当地流传，“五府忠厚元君”是化身的东海菩萨，这位大慈大悲、救苦救难的灵感菩萨，用她的善言善行，教化和覆护了一方众生，赢得了当地信众的拥戴和敬仰。

山不在高，有神则灵。盖漫湾村五台山“五府忠厚元君”的来历，源远流长，她既是本地出生的真实人物，又是一位成道的神灵，有段传奇的神话典故。

恭览漫湾村老户乾隆年间修撰的《赵氏家谱》序文，“五府忠厚元君”的祖父曰赵存仁，生乾隆四十一年，赵君生五子，长曰永昌，次曰永祥，三曰永杰，四曰永清，五曰永亨。永昌君为“五府忠厚元君”的生父，所生五女，时在道光二十年。其第五女，即“五府忠厚元君”是也。

   “五府忠厚元君”生性善良，自幼喜食素餐，远离荤腥。年七岁时，喜穿白色衣裙，后开始纺织白色麻线。十余岁，修持十善五戒。年方二八，已开悟人生真谛。当时，赵家为元君在邻乡的梅家堡私下定了一门婚事，元君知晓后发誓不嫁，直到嫁娶的头一天，元君身藏麻绳，做好了离家出走的准备。迎娶当天，家里人为防止发生意外，找了八九个伴女监督。上午，梅堡村婆家的人，吹吹打打抬轿前来迎人，元君喝下一口清水喷在地上 ，只见满地珍珠滚动，伴女们瞧见珍珠争相去抢。元君乘机手拽麻绳从楼上窗口逃出，一直奔跑到离村子十五里地的“五台山”落脚成道。至今，这里留有元君路过的脚印、皈佛石、千佛殿、拜佛石、神水泉、净身池、歇缓石等古迹。

当元君奔跑到五台山正台，巧遇少童一男一女，遂收为童子。行不远处，只见迎面闪出一块三尺方寸的天然莲花石，元君即生欢喜心，轻轻扶手伽坐，双手合十，立时坐化。此时，元君的生母手提一根柳木火棍，怒气冲冲地赶来，见元君双目低垂，面目慈祥，平静如无事状。生母见此情景，怒火从心头起，手握烧火棍指着元君骂道：“看你这模样，是想坑杀老娘，我现在就把这根柳木火棍插在地上，如果三天后火棍发芽，老娘便尊你为真神菩萨，立即为你建庙塑像。如果三天以后，火棍不能发芽，你就是恶魔邪道，我会立即赶你下山！”。谁知过了三天之后，生母又领着众人来到莲花台前，只见一米长的柳木火棍，已经生出层层绿芽。众人见状，个个目瞪口呆。

元君的生母不敢食言，联络邻村八社乡邻，为元君建庙塑像。后因五台山“五府忠厚元君”威灵感应，香火日益旺盛，名扬一方。同时，在“五府忠厚元君”的慈悲摄受下，通化乡梅堡和柳梁乡杨李湾两地，建有“五府忠厚元君”的行庙，感应道交的新鲜事儿层出不穷。

惜乎，同治反乱年间，三处繁华的庙堂及塑像，毁于兵燹，岂不痛哉！

计“五府忠厚元君”于同治七年坐化，至今已150年。

改革开放后，随着党的宗教政策的贯彻落实，当地干部和村民会长，顺应民意，以弘扬传统文化的正能量为宗旨，在村里赵彦文、赵耀海、赵耀东、赵太荣、赵彦武、赵春生等信众的倡导下，在村干部柳双银、郭跟喜、陈安平等人的大力支持下，五台山开始第二次重建。至2014年底，历经八年多的时间，漫湾和邻村八社的善男信女，累计投工3860多个，布施善款36万多元，重建庙宇10座、山门1座，为“五府忠厚元君”这位化身的东海菩萨塑了金身。同时，梅堡和杨李湾两地“五府忠厚元君”的行脚庙堂，也塑造了清净庄严的神像。如此善举，为当地信众修行大善人生，搭建起了一座亮丽的平台。（ 梁宗正 宋九成）