韩王笔下的云崖寺

来源：转载《平凉金石》  作者：闻侠  发布时间：2015-03-19  点击量：

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云崖寺景区因原始森林、湖泊、丹霞地貌而闻名，是国家级森林公园、国家文物保护单位和4A级旅游区。其实，云崖寺的佛教文化、石窟艺术早已闻名遐迩，现存的文物对中国晚期石窟艺术的研究有着极为重要的科考价值。其中最为著名的碑文之一是《主山云崖寺成碑记》。

这块碑质地精良，做工精致，保存完好。高280厘米，宽110厘米，厚27厘米。碑首雕有蟠龙，碑额镌刻“大明重建”四字，碑身周边为线刻云龙纹。

碑文开篇便赞美于云崖寺是建佛寺“天造地设”的绝佳去处，因此“历代修葺，不知凡几朝代矣”。有史可考的是，云崖寺石窟始建于北魏年间，经唐、宋、元的不断修葺，到立该碑文的明朝后期，历经五个朝代近千年风雨。至今，又过了明、清、民国等千年光阴。

明朝韩王注重的只是云崖寺在当朝的归属变迁，撰写碑文的韩王，正是当时云崖寺所属地的平凉的领主。明代时在甘肃共封了四位王：甘州（今天的张掖）的肃王、岷州（定西岷县）的岷王、平凉府的安王以及接替安王被改移封地而来平凉的韩王。明成祖永乐十五年（公元1408），安王朱楹（朱元璋第二十二子）去世，安王没有子嗣，于是原封于辽宁开原的韩王朱松（朱元璋第二十子）于二十二年（公元1424）接管平凉，韩王子嗣共传十一世，1643年，李自成部将贺锦攻破平凉，末代韩王朱亶塉被杀。落款“万历十二年”（公元1584），当为第九代韩端王朱朗镝。彼时，明朝国运渐衰，外扰内患不绝，韩王以及明朝皇族贵胄自然希望朱家江山万年永固，因此祈愿否极泰来，希望兴修灵秀的云崖寺可使“国运之巩固灵长，殆将与是山而永丽也。”

如韩王所愿，藏匿于关山深处的云崖寺千百年来兀自美丽者，在被过度开发的风景名胜中，犹自琵琶半掩，真正做到了“永丽”，而韩王和他的大明朝，佛光并未怎么护佑，至今留存于后世的，只有这块质地精良文采与书法俱美的碑。

后来，云崖寺在清朝又被扩建，形成了以以云崖寺为中心，包括金瓦寺、竹林寺、佛沟寺、大寺、西寺、红崖寺、木匠寺、乔阳寺八大石窟寺群。上世纪六七十年代惨遭破坏，《主山云崖寺落成碑记》便是存留有限的文物之一。近年来，政府大力投资兴建，云崖寺人文景观达到前所未有的胜景。

碑文如下：

主山云崖寺成碑记

弗人为佛，神之也西域。自古中国未闻以佛为名。周末时祥光始现，历汉而唐而宋，称佛而供献之者屡屡矣。是佛教之流非一日也。古建多梵刹，纪号大都各因山水、地舆胜概，取其寂静幽爽，可以正厥果、觉厥慧也。然所谓“云崖”云者，不亦大異也哉！夫山川出云，当初以“云”名崖，而景色其寺亦麗焉。其必峰巉峨险峻灵秀，诚所谓天造地设，人力莫可攀者。吁！是创斯寺也，其得地之古刹胜者哉！历代修葺，不知凡几朝代矣。

国初为安王属土，厥田亦为所有。及王故绝，洪熙初元敕赐韩藩，钦遵恒业，迄今二百余年。然立刹虽远，葺理未竟。住持释子真晓，仰承德意，多方募化，鸠工集赀，凿石为洞；佛像、伽蓝、护法诸神法身咸以石为質，彩饰刻画，各极工巧。视厥初时，重修气象巍然～大备矣。一方人而及士，不改观而兴善念乎？

厥山接跡秦、鞏、关山绝顶有五方佛洞，下为绝崖几千寻。云崖腰有千佛、药师、七仸、日月、菩萨诸洞，与夫弥陀、观自世音二洞殿，偕原古跡建造。大佛、伽蓝、祖师诸殿宇相为突兀而争衡焉。筮工於万曆八年，越三岁，乃重鼎落成。噫嘻！佛亦有否而有泰哉？未泛啓备时，佛之否也；今则卓群山而可观仰焉，其泰抑何如耶？猗欤胜哉！国运之鞏固灵长，殆将与是山而永麗也。佛而有灵，宁不为之阴佑矣哉！是为记。

韩王别号云巖撰书

万曆十二年岁次甲申十月乙亥初四日丙午承奉司承奉正白朝承奉副马忠  立石

校尉李宗义  龙廷相  朝阳寺僧人明香道盤

本府庄头  散官胡朝敬  男胡邦受  胡邦其係省際官  胡邦树係仪宾  侄胡邦佐  胡现  胡邦採  婿杨大海  德会其喜

庄浪县致仕知县李第  主山寺住持释子广鑑  真福  海满

耿家寺住持僧性湖  徒明喜  如理  海成  性在

红崖寺住持释子如山  性广  寂光  到回庵住持僧真严

前本寺修造释子清印  徒净金  法孙已给度僧本安  本源  本宗

本寺刊名住持僧真晓  徒如满  法孙性江  性潭  性通  性缘

石匠孙奉先

（按：署“立石”年月日一行之上另镌有十六字：皇图永固  帝道假昌  佛日增辉  法轮常转）

背面文字：

上正中：钦赐韩府敬依扂门儿等处官地四至

下右至左：东至麻庵子、朝阳寺为界；南至关山为界；西至高堡山紧入硖口为界；北至山寨乾柴凹为界。